天眼查,《山海经》探(21):宓羲女娲建立华夏文明开始的神主年代,宝骏730

华夏文明开端树立的神主时期——宓羲女娲年代

宓羲演八卦

昊天天主(下):帝俊树立华夏文明开端的社会架构和人文次序后,进入开端的神主年代——宓羲女娲时期。

神格的帝俊体系是怎么与上古华夏文明完结品格联接的?

如前所述:国际才智开端移植到地球人类的时刻节点,便是本纪人类(土著)文明现已发展到从蒙南昌地铁昧阶段、粗野阶段之后迈向文明阶段的前夜(拜见《<山海经>探(19):天造日月山河连续国际才智是华夏文明的原点》),便是相当于华夏文明发展到“有巢氏”、“燧人氏”、“宓羲氏”的年代,这儿的“土著”是指地球原住民(包含地球上原住的“六道”众生),昊天天主则是现已发展到高端的国际认识的代表、表现(帝俊神系)。

这一个跨过,是从森林树丛巢居移居到地上开端直立行走,“人猿相揖别”,因为生存环境的极点恶劣,极高的天然逝世率和巨蛇野兽吞食的时刻要挟,所以“有巢氏”阶段可以生存下牛郎织女来的“猿人”种群也是很少,族群规划也天眼查,《山海经》探(21):宓羲女娲树立华夏文明开端的神主年代,宝骏730是非常小。

国际暗码

“燧人氏”阶段人类现已开端创造和把握了使用火,进入石器年代宋智苑。从约在170万年前的云南元谋猿人、到距今约115万年前-约70万年前蓝田猿人、到距今约3.4万年-约2.7万年前的山顶洞人,“燧人氏”大约走过了近200万年的漫漫长夜。

即便“燧人氏”阶段人类现已开端使用火,誓缚典礼使命怎么做但生存才能依然非常微小,天然灾害的不断侵袭、人与毒蛇猛兽共存阶段的不断的被吞噬事情等等,实际上依然处于“茹毛饮血”的粗野阶段,人类在地球上仅存的几个种群是否可以连续下去、发展起来,都是一个未知数?

为了解救尚处于襁褓中的微小人类,在这个机缘老练的时刻节点,国际才智(帝俊)开端将国际深处的文明之光移植到这个地球大陆(关于人类而言为“大”陆算了),这个时刻节点大约在距今三万年前后。

三万年前的大地,仍是处于非人生物操纵的国际,在风雨雷电等大天然的威力面前、在巨型肉食的毒蛇猛兽面前,逝世是一件随时随地都会发作的日常事情,所以人类一向生活在惊恐万分、胆颤心惊的状况中。帝俊十国的呈现,让这样惊骇的前史一天眼查,《山海经》探(21):宓羲女娲树立华夏文明开端的神主年代,宝骏730去不复返。

国际认识的代表天帝帝俊以其化身(应身)——繁殖子孙的方法,在上古华夏大地树立了十个子民国家(拜见《<山海经>探(20):帝俊树立华夏文明开端的社会架构和人文次序》),开端了广泛神州小小男儿狼的人类繁殖和文明移植,为开端的彻底神主年代。

使四鸟

因为国际才智的介入,帝俊的子民都具有能降龙伏虎的奇特才能:

《大荒东经》:“有中容之国,帝俊生中容……使四鸟:豹虎熊罴”(14.9);

《大荒东经》:“有司幽之国,帝活动策划俊生晏龙……是使四鸟”(14.11);

《大荒东经》:“有黑齿之国,帝俊生黑齿……使四鸟”(14.16);

《大荒东经》:“有白民之国,帝俊生帝鸿,帝鸿生白民……使四鸟:豹、虎、熊、罴”(14.13);

《大荒南经》:“帝俊妻娥皇,生此三身之国,……使四鸟”(15.5)。

帝俊的子民国都有“使四鸟”而降伏毒蛇猛兽的巨大才能,这四鸟便是虎、豹、熊、罴。因上古鸟、兽同为动物,故虽是兽,但仍名之曰“鸟”,可以唆使这“四鸟”(四兽)是帝俊十国开端的神性。洪荒年代人类最大的惊骇故宫博物院院长便是被毒蛇猛兽直接生吞活食,呈现降龙伏虎的神能者,肯定是天神,原土著民从本来敬畏于天但是改变为敬畏天神——顶天眼查,《山海经》探(21):宓羲女娲树立华夏文明开端的神主年代,宝骏730礼崇拜。

或许以为这纯粹是“神话”,确实是神话,但这是从前实在存在的神的话。一物降一物,国际中降伏毒蛇猛兽的高能生态非为没有,而是人类肉眼未见算了。

宓羲

天意的“繁殖”也并一定是咱们人类所了解的狭隘的“怀孕”“出产”,神性的“生”有“化生”“意生”等多种方法(帝生日、月其实便是国际能量改变的strawberry人类所能了解的另一种表述方法算了)。如帝俊所“生”的司幽国那样,思土不娶妻子,思女合丰混的不嫁老公,他们尽管男不娶、女不嫁,但因精气感应、灵魂相合而生育孩子,连续娃娃菜怎么做好吃子孙。其他还有很多延生方法,又如少典妃“感天眼查,《山海经》探(21):宓羲女娲树立华夏文明开端的神主年代,宝骏730神龙首而生炎帝”(《史记补三天眼查,《山海经》探(21):宓羲女娲树立华夏文明开端的神主年代,宝骏730皇本纪》),又如后来呈现的鲧被杀后死不瞑目,粗坑村几年不腐的身体里又孕育了大禹,又如这以后的“天命玄鸟,降而生商”等等,都是神性使然,俗人莫能知解其中意(三维国际的人们无法了解多维时空的变幻最终只能一推“神话”虚无荒谬而了之)。

不过,开端的神系一向坚持着独立的、奥秘的繁殖方法,神系繁殖与大地上土著(原住民)的生息繁殖坚持着相互阻隔的关小乒和小乓系,神系的独立繁殖坚持了奥秘尊贵的体系(如古代印度的“种姓准则”那样,到后天眼查,《山海经》探(21):宓羲女娲树立华夏文明开端的神主年代,宝骏730来的人主阶段因为发作“犯忌”而乱了规秩,如牛郎织女类),后世的“王侯将相”确有种乎,这个“种”便是往世的“因”来结现世的“果”(拜见《他趣川藏线山海探幽(8):同步架构立体思想形式方可天眼查,《山海经》探(21):宓羲女娲树立华夏文明开端的神主年代,宝骏730释读<山海经>》)。

宓羲女娲规则图

帝俊神系在大地上的生殖繁殖带来了国际才智的遗传暗码,人类一向到1958年才发现的地球生物DNA,真实的国际才智被移植到华夏文明——宓羲女娲年代到来。国际才智、人类所视为的“天书”——“宓羲八卦”(先carlife天八卦)从奥妙的国际深处带入到九牛一毛的地球国际,敞开人类文明回忆传承的“神启”年代(拜见《山海探幽(彤6):《山海经》是本太阳纪人类文明传承的国际暗码》)。国际才智移植到华夏文明的基因库——先天八卦是国际运转的暗码,人类只能略用其一二毕福剑最新消息,永久无法窥视其悉数。

繁殖

伏拍立得羲女娲规则图和地球生物DNA之间的相关,从前让让人类国际震动,推测“宓羲女娲其时现已发觉到了人类存在的根本原因”,这都是将人类永久放在“榜首”方位的狭隘的过错的思想方法,以为只要人类才是无所不能、国际的操纵。实际上在国际才智面前,人类永久仅仅是木鱼一粒微乎其微的棋子算了。

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